Опубликовано: 24.09.2017
Дальнейшее развитие права XVI в. закреплено в решениях Земских соборов. Важнейшие 100 решений принял один из таких соборов, получивший название "Стоглавого собора" 1551 г. Собор одобрил и принял Царский судебник 1550г. Решения Собора во многом дополняли Судебник Ивана IV.
Источниковедение Стоглава. В настоящее время известно более 100 списков источников. Наличие в тексте именно
290
100 глав объясняется стремлением законодателя избежать каких - либо сокращений или исправлений в канонический текст. Тем не менее содержание списков отличается, особенно с учетом старообрядческих и официальных редакций XVII в. Кроме того, в Стоглаве (по текстам XVII в.) выделяются списки Краткой и Пространной редакций.
По содержанию Стоглав является ответом на царские вопросы "о многоразличных церковных чинах". Для квалифицированных ответов монахи - составители Стоглава использовали канонический материал. Так, среди
источников Стоглава называются Номоканон, различные списки Кормчих книг, Библия, Евангелие. Предполагается и наличие каких - то греческих книг. При составлении Стоглава были допущены грубые ошибки и отклонения от канонического текста Святого Писания, что позже обнаружили более грамотные священники и специалисты - историки церкви. Основным же источником Стоглава называют церковную практику. Однако и практика менялась от века к веку. Отсюда понятна судьба Стоглава: закон был отменен и осужден Московским собором 1666 - 1667 гг., хотя его положения "о Святительском суде" применялись до 1700г. Стоглав полностью потерял значение с введением Духовного регламента 1720 г., став памятником церковного права.